메시지 3
그리스도의 몸을 위해 생명을 공급함
성경: 요한일서 5:14-17, 요한복음 15:4-5, 7, 로마서 12:4-5
요일 5:14-17
14 그리고 우리가 그분 앞에서 갖는 담대함은 바로 우리가 무엇이든지 그분의 뜻에 따라 구한다면 그분께서 들으신다는 것입니다.
15 우리가 무엇을 구하든지 그분께서 들으신다는 것을 안다면, 우리가 구하며 청한 것을 그분에게서 받은 것도 압니다.
16 누구든지 자기 형제가 죽음에 이르지 않는 죄를 짓는 것을 보거든 그분께 구하십시오. 그러면 그가 그 형제, 곧 죽음에 이르지 않는 죄를 짓는 사람들에게 생명을 줄 것입니다. 죽음에 이르는 죄가 있는데, 나는 그것에 관하여 그분께 청해야 한다는 말은 하지 않습니다.
17 모든 불의가 죄이지만, 죽음에 이르지 않는 죄도 있습니다.
요 15:4-5, 7
4 내 안에 거하십시오. 그러면 나도 여러분 안에 거하겠습니다. 가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼, 여러분도 내 안에 거하지 않으면 열매를 맺을 수 없습니다.
5 나는 포도나무요, 여러분은 가지들입니다. 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면, 그 사람은 열매를 많이 맺습니다. 왜냐하면 나를 떠나서는 여러분이 아무것도 할 수 없기 때문입니다.
7 여러분이 내 안에 거하고 내 말이 여러분 안에 거하면, 무엇이든지 여러분이 원하는 것을 구하십시오. 그러면 여러분에게 이루어질 것입니다.
롬 12:4-5
4 한 몸에 많은 지체가 있지만, 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아닙니다.
5 이와 같이 우리 많은 사람도 그리스도 안에서 한 몸이며, 각 사람이 서로 지체들입니다.
개요 (Outline) 요약
I. 영원한 생명으로 그리스도의 몸의 지체들에게 생명을 공급할 수 있음 (요일 5:14-17)
요일 5:16 누구든지 자기 형제가 죽음에 이르지 않는 죄를 짓는 것을 보거든 그분께 구하십시오. 그러면 그가 그 형제, 곧 죽음에 이르지 않는 죄를 짓는 사람들에게 생명을 줄 것입니다.
- 요한일서 5:14-17절은 우리 안에 있는 영원한 생명이 우리 자신뿐 아니라 교회의 다른 지체들 안에 있는 죽음도 이길 수 있음을 보여 줌
- 요한일서 5:16절은 성경에서 생명을 누군가에게 공급하는 것을 언급한 유일한 절
- 생명을 공급하는 것은 생명을 나누어 주는 것
- 우리가 차고 넘치도록 생명을 얻을 때, 다른 이들에게 생명을 공급할 수 있음
- 영원한 생명의 교통 안에서 기도하는 것에 대해 말함
요 15:7 여러분이 내 안에 거하고 내 말이 여러분 안에 거하면, 무엇이든지 여러분이 원하는 것을 구하십시오. 그러면 여러분에게 이루어질 것입니다.
요 15:16 여러분이 나를 선택한 것이 아니라, 내가 여러분을 선택하여 세웠습니다. 이것은 여러분이 나가서 열매를 맺고, 그 열매가 계속 남아 있도록 하려는 것이며, 여러분이 내 이름 안에서 아버지께 무엇을 구하든지, 아버지께서 여러분에게 주시도록 하려는 것입니다.
- 하나님의 뜻에 따라 기도하는 것은 신성한 생명의 교통 안에 거하는 것
- 주님 안에 거하고, 주님의 이름 안에서 하나님께 기도함으로 주님과 하나라는 사실에 근거함 (요 15:7, 16, 16:23-24)
- '구하는 사람'과 '생명을 주는 사람'은 동일한 사람 - 형제의 죄를 보고 그 형제에 관해 구하는 사람
- 핵심: 형제를 위해 기도하려면, 주님과 하나 되어야 함 (요 15:7)
- 생명의 사역은 우리가 체험한 그리스도를 생명으로 공급하는 것 (고후 1:3-4)
고후 1:3-4 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 찬양을 드립니다. 그분은 자비의 아버지이시요 모든 위로의 하나님이십니다. 그분은 우리를 모든 환난 가운데서 위로해 주시어, 우리 자신이 그분께 받은 그 위로로 각종 환난 가운데 있는 사람들을 위로할 수 있도록 하십니다.
- 사역은 십자가의 일로 말미암아 산출됨
- 우리가 얼마나 생명을 공급할 수 있는지는 얼마나 많은 계시를 받고 고난을 받았는지에 달려 있음
II. 생명을 공급하려면 부활의 하나님을 알고 체험해야 함 (롬 4:17, 고후 1:9, 요 11:25)
롬 4:17 ... 그가 믿은 하나님은 죽은 사람들에게 생명을 주시며, 없는 것도 있는 것으로 불러내시는 분이십니다.
고후 1:9 결국은 죽게 될 것이라고 스스로 단정하였습니다. 이것은 우리가 자신을 신뢰하지 않고 죽은 사람들을 살리시는 하나님을 신뢰하도록 하려는 것이었습니다.
- 하나님은 우리가 더 이상 자신을 신뢰하지 않고 부활의 하나님을 신뢰하도록, 십자가를 통해 우리를 종결하고 끝내는 일을 하심 (고후 1:9)
- 부활의 하나님께서 우리 안에서 일하실 때, 그분의 생명과 본성이 우리 안으로 일해 넣어짐 (고후 4:16)
고후 4:16 그러므로 우리는 낙심하지 않습니다. 우리의 겉사람은 썩어 가고 있지만, 우리의 속사람은 나날이 새로워지고 있습니다.
- 십자가의 죽임은 결과적으로 부활 생명이 나타나도록 함 (고후 4:10-12)
고후 4:10 예수님을 죽게 한 것을 우리가 항상 몸에 지니고 다니는 것은 예수님의 생명도 우리 몸에서 나타나게 하려는 것입니다.
고후 4:11 이것은 살아 있는 우리가 항상 예수님을 위하여 죽음에 넘겨짐으로써, 예수님의 생명도 우리의 죽을 육체에 나타나게 하려는 것입니다.
고후 4:12 그러므로 죽음은 우리 안에서 활동하고, 생명은 여러분 안에서 활동합니다.
- 예수님을 죽게 한 것은 타고난 사람과 겉사람과 육체를 허물어뜨리며, 속사람이 발전하고 새롭게 됨
- 그리스도의 죽음 안에 머물고 그분의 죽음과 같은 형상을 이루는 것은 그리스도인의 생활의 심오한 원칙
롬 6:4-5
4 그러므로 우리가 그분의 죽음 안으로 침례를 받아 그분과 함께 장사된 것은 그리스도께서 아버지의 영광을 통해 죽은 사람들 가운데서 살아나신 것같이, 우리도 또한 생명의 새로움 안에서 행하게 하기 위한 것입니다.
5 우리가 그분의 죽음과 같은 모양 안에서 그분과 연결되어 자랐다면, 또한 그분의 부활과 같은 모양 안에서도 그분과 연결되어 자랄 것입니다.
빌 3:10 나는 그리스도와 그분의 부활 능력과 그분의 고난의 교통을 알고, 그분의 죽음과 같은 형상을 이루어,
- 우리의 타고난 힘과 능력은 십자가로 처리되어야만 부활 안에서 생명의 사역을 위해 유용해질 수 있음
빌 3:3 하나님의 영으로 봉사하고, 그리스도 예수님을 자랑하며, 육체를 신뢰하지 않는 우리가 참된 할례를 받은 사람들입니다.
- 싹이 나고 꽃 피고 열매 맺는 막대기는 우리가 생명을 몸에게 공급하도록 하는 그리스도의 부활 생명을 상징함 (민 17:8)
III. 우리는 생명에 있어서 몸을 알아야 함 (요일 5:11-12, 골 3:4, 2:19, 롬 8:2, 6, 10-11, 12:4-5)
요일 5:11-12
11 그 증언은 바로 하나님께서 우리에게 영원한 생명을 주셨으며 이 생명이 그분의 아들 안에 있다는 것입니다.
12 하나님의 아들이 있는 사람에게는 생명이 있고, 하나님의 아들이 없는 사람에게는 생명이 없습니다.
골 3:4 그리스도는 우리의 생명이십니다. 그분께서 나타나실 그때에 여러분도 그분과 함께 영광 가운데 나타날 것입니다.
골 2:19 머리를 붙들지 않습니다. 온몸은 마디와 힘줄을 통하여 머리로부터 풍성하게 공급을 받고 함께 짜여, 하나님께서 자라심으로 자라는 것입니다.
롬 8:2 왜냐하면 생명의 영의 법이 그리스도 예수님 안에서 나를 죄와 죽음의 법에서 해방하였기 때문입니다.
롬 8:6 육체에 둔 생각은 죽음이지만, 영에 둔 생각은 생명과 평안입니다.
롬 8:10-11
10 그러나 그리스도께서 여러분 안에 계시면, 몸은 죄 때문에 죽은 것이지만, 영은 의 때문에 생명입니다.
11 또한 예수님을 죽은 사람들 가운데서 살리신 분의 영께서 여러분 안에 거하시면, 그리스도를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분께서 여러분 안에 거하시는 그분의 영을 통하여 여러분의 죽을 몸에도 생명을 주실 것입니다.
롬 12:4-5
4 한 몸에 많은 지체가 있지만, 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아닙니다.
5 이와 같이 우리 많은 사람도 그리스도 안에서 한 몸이며, 각 사람이 서로 지체들입니다.
- 그리스도의 몸은 우리 안에 생명으로 계신 그리스도에 의해 형성됨. 이 생명이 우리와 연합되어 그리스도의 몸이 됨
- 우리 안에 있는 생명은 '지체'의 생명이 아니라 '몸'의 생명
- 생명에 있어서 몸을 아는 것은 우리가 생명을 체험하고 영적으로 성장한 결과 (요일 2:12-14)
요일 2:12-14
12 어린 자녀 여러분, 내가 여러분에게 써 보내는 것은 여러분의 죄들이 그분의 이름으로 말미암아 용서되었기 때문입니다.
13 아버지 여러분, 내가 여러분에게 써 보내는 것은 여러분이 태초부터 계신 분을 알기 때문입니다. 청년 여러분, 내가 여러분에게 써 보내는 것은 여러분이 악한 자를 이겼기 때문입니다.
14 아버지 여러분, 내가 여러분에게 써 보낸 것은 여러분이 태초부터 계신 분을 알기 때문입니다. 청년 여러분, 내가 여러분에게 써 보낸 것은 여러분이 강하고 하나님의 말씀이 여러분 안에 거하며 여러분이 악한 자를 이겼기 때문입니다.
- 영적인 생명의 넷째 단계에 도달한 후에야 비로소 그리스도의 몸의 비밀을 알 수 있음
- 몸을 알고 몸 안에서 살려면, 육체와 자아와 타고난 조성을 처리해야 함
- 몸을 아는 것은 개인주의를 처리하는 것. 몸을 알지 못하는 사람들은 모두 개인주의자들
고전 12:14 몸은 한 지체만이 아니라 많은 지체입니다.
고전 12:18-20 그러나 이제 하나님은 그분께서 뜻하시는 대로 지체들을 각각 몸 안에 두셨습니다. 모두가 한 지체라면, 몸은 어디에 있겠습니까? 그러나 이제 지체는 많지만, 몸은 하나입니다.
- 우리가 몸을 안다는 증거: 개인주의적일 수 없고, 몸 안에 있지 않은 사람들을 분별할 수 있으며, 머리이신 그리스도의 권위를 인식함
IV. 우리는 실행에 있어서 몸을 알아야 함 (고전 12:20, 27, 15:58)
고전 12:27 여러분이 곧 그리스도의 몸이며, 여러분 각 사람은 그 지체들입니다.
롬 12:4-5
4 한 몸에 많은 지체가 있지만, 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아닙니다.
5 이와 같이 우리 많은 사람도 그리스도 안에서 한 몸이며, 각 사람이 서로 지체들입니다.
V. 성경의 가르침과 우리의 영적 체험에 따르면, 그리스도의 몸에 대한 의식이라는 것이 있음 (고전 12:26-27, 고후 11:28-29)
고전 12:26-27
26 한 지체가 고통을 당하면 모든 지체가 함께 고통을 당하고, 한 지체가 영광을 받으면 모든 지체가 함께 기뻐합니다.
27 여러분이 곧 그리스도의 몸이며, 여러분 각 사람은 그 지체들입니다.
고후 11:28-29
28 이 밖에 언급하지 않은 것들은 그만두더라도, 날마다 나를 억누르는 많은 염려가 있는데, 곧 모든 교회들을 위한 염려입니다.
29 누가 약해지면 나도 약해지지 않겠습니까? 누가 걸려 넘어지면 나 자신도 애타지 않겠습니까?
- 그리스도의 몸에 대한 의식은 그리스도를 누리는 데서 생김 (골 2:16-19)
골 2:16-17, 19
16 그러므로 먹는 것과 마시는 것이나 명절이나 초하룻날이나 안식일에 관하여, 아무도 여러분을 판단하지 못하게 하십시오.
17 이런 것들은 장래 일들의 그림자이며, 그 실체는 그리스도께 속한 것입니다.
19 머리를 붙들지 않습니다. 온몸은 마디와 힘줄을 통하여 머리로부터 풍성하게 공급을 받고 함께 짜여, 하나님께서 자라심으로 자라는 것입니다.
- 우리가 그리스도를 누릴 때, 머리이신 그분은 우리가 몸에 대한 의식을 갖게 하심
- 그리스도의 몸에 대한 의식은 우리 안에 있는 그리스도의 생명의 감각
골 3:4 그리스도는 우리의 생명이십니다. 그분께서 나타나실 그때에 여러분도 그분과 함께 영광 가운데 나타날 것입니다.
골 3:15 그리스도의 화평이 여러분의 마음에서 판정을 내리도록 하십시오. 여러분이 한 몸 안에 부름을 받은 것도 이 화평을 위한 것입니다. 또 여러분은 감사하는 사람이 되십시오.
롬 8:6 육체에 둔 생각은 죽음이지만, 영에 둔 생각은 생명과 평안입니다.
- 그리스도의 몸은 우주적이고, 우리 안에 있는 생명도 우주적이며, 몸에 대한 감각도 우주적 (고전 12:26-27, 고후 11:28-29)
- 우리가 몸의 감각을 갖는다면 다른 이들이 고통을 당하거나 축복을 받을 때, 자신을 그들과 동일시하고 동일한 고통과 축복을 느낄 것
- 그리스도의 몸의 지체들로서 우리는 몸의 의식과 몸의 느낌을 가져야 함
롬 12:15 기뻐하는 사람들과 함께 기뻐하고, 우는 사람들과 함께 우십시오.
- 몸의 생활을 하려면 우리는 몸을 의식해야 함
- 우리가 그리스도의 몸에 대한 의식을 갖고 몸에 관심한다면 우리의 생각과 행동에서 몸을 규칙으로 삼을 것
본문 (매일 읽을 말씀) 요약
요일 5:16-17
16 누구든지 자기 형제가 죽음에 이르지 않는 죄를 짓는 것을 보거든 그분께 구하십시오. 그러면 그가 그 형제, 곧 죽음에 이르지 않는 죄를 짓는 사람들에게 생명을 줄 것입니다. 죽음에 이르는 죄가 있는데, 나는 그것에 관하여 그분께 청해야 한다는 말은 하지 않습니다.
17 모든 불의가 죄이지만, 죽음에 이르지 않는 죄도 있습니다.
핵심 요약:
- 요한일서 5장 14-17절은 우리 안에 있는 영원한 생명이 우리 자신 안에 있는 죽음뿐 아니라 교회의 다른 지체들 안에 있는 죽음도 이길 수 있음을 보여 줌
- 영원한 생명은 우리 안에 있는 죽음과 다른 지체들 안에 있는 죽음을 삼킴
- 하나님의 뜻에 따라 기도하는 것은 신성한 생명의 교통 안에 거하는 것을 가리킴
- '구하는 사람'과 '생명을 주는 사람'은 동일한 사람 - 주님 안에 거하고 주님과 하나 되며 한 영 안에서 구함으로써(고전 6:17), 영에서 중보기도 대상자들에게 생명을 주실 수 있도록 하는 수단과 통로가 됨
- 핵심 요점: 형제를 위해 기도하려면 주님과 하나 되어야 함. 신성한 생명의 분배는 신성한 생명의 교통 안에서 이루어짐
고후 4:10-12
10 예수님을 죽게 한 것을 우리가 항상 몸에 지니고 다니는 것은 예수님의 생명도 우리 몸에서 나타나게 하려는 것입니다.
11 이것은 살아 있는 우리가 항상 예수님을 위하여 죽음에 넘겨짐으로써, 예수님의 생명도 우리의 죽을 육체에 나타나게 하려는 것입니다.
12 그러므로 죽음은 우리 안에서 활동하고, 생명은 여러분 안에서 활동합니다.
핵심 요약:
- 바울은 자신과 동역자들이 극심한 압박을 받아 살 소망까지 끊어졌으나, 이것은 자신을 신뢰하지 않고 죽은 사람들을 부활시키는 하나님을 신뢰하도록 하려는 것이었음 (고후 1:9)
- 십자가가 우리를 관통하여 일하고 있을 때 이 일은 부활을 가져옴
- 예수님을 죽게 한 것(고후 4:10)은 죽임, 죽음에 이르게 한 것을 의미하며, 이것은 주 예수님께서 고난당하시고 견디셨던 죽음의 일, 십자가의 일을 가리킴
- 날마다 지속적으로 갈리는 것은 특별한 목적을 위해 작용하는데, 그것은 '예수님의 생명'이 우리 몸에서 나타나게 하려는 것 - 이 예수님의 생명은 부활 생명
- 우리가 주님의 죽음으로 말미암아 죽게 될 때, 그분의 부활 생명은 우리를 통해 다른 사람들 안으로 분배됨 (고후 4:12)
엡 1:23 교회는 그리스도의 몸이요, 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 분의 충만입니다.
고전 12:27 여러분이 곧 그리스도의 몸이며, 여러분 각 사람은 그 지체들입니다.
핵심 요약:
- 영적 전쟁에 참여하기를 원하는 사람은 누구든지 먼저 몸을 알아야 함 - 영적 전쟁은 개인의 문제가 아니라 몸의 문제
- 몸은 그리스도의 비밀한 몸인 교회. 이 몸은 우리 각 사람 안에 생명으로 계신 그리스도, 곧 우리와 연합되신 그리스도에 의해 형성됨
- 생명의 체험의 둘째 단계와 셋째 단계에서 우리는 여전히 우리 자신의 생명 안에서 살고 있으므로, 이 생명을 알 수 없음
- 오직 우리의 자아 생명이 철저히 처리되고, 넷째 단계에 들어가는 체험이 있을 때에만, 비로소 우리는 몸을 이루는 이 생명의 실재를 만지고 몸을 알 수 있게 됨
- 몸을 알고 몸 안에서 살려면 반드시 먼저 육체와 자아와 혼생명을 처리해야 함
고전 12:18-20
18 그러나 이제 하나님은 그분께서 뜻하시는 대로 지체들을 각각 몸 안에 두셨습니다.
19 모두가 한 지체라면, 몸은 어디에 있겠습니까?
20 그러나 이제 지체는 많지만, 몸은 하나입니다.
핵심 요약:
- 몸을 안다는 세 가지 증거:
- (1) 개인주의적일 수 없음: 누군가가 몸을 알기 전에는 개인주의자일 수 있으나, 생명 안에서 더 깊이 성장하여 몸을 알게 되면 단체적인 문제라는 것을 깨달음
- (2) 몸 안에 있는지 그렇지 않은지 분별할 수 있음: 이 분별하는 능력은 전적으로 우리가 주님 안에서 갖는 교통의 깊이에 달려 있음
- (3) 권위를 인식함: 권위는 단순히 머리이신 그리스도의 권위이며, 몸의 질서를 통해 나타남. 우리가 자신의 영 안에서 가르침받고 참으로 하나님의 인도를 받아 육체를 알게 되며 자아가 처리되고 타고난 조성이 파쇄되면, 자연적으로 올바른 위치와 순서를 알게 됨
고전 12:14 몸은 한 지체만이 아니라 많은 지체입니다.
행 13:1 안디옥에, 곧 그 지방에 있는 교회에 선언자들과 교사들이 있었는데 ...
핵심 요약:
- 우주적인 교회는 각지 교회들의 총합. 각지 교회들을 모두 더할 때, 그 총합이 우주적인 교회이자 그리스도의 몸 (엡 1:22-23)
- 신약 시대에서 하나님은 각 지방에 교회를 세우심으로써 그분의 영원한 뜻을 표현하기 원하심
- 각 지방에 있는 교회는 우주적인 교회의 축소판. 우주적인 교회는 그리스도를 표현하고, 각 지방에 있는 교회도 그리스도를 표현함
- 교회의 본성과 원칙은 각 지방에 있는 교회의 본성과 원칙과 일치 - 교회는 '하나님의 교회'(고전 10:32)라 불리고, 각 지방에 있는 교회도 '하나님의 교회'(1:2)라 불림
- 교회의 원칙은 하나(oneness) - 우주 안에서 교회는 하나이고, 각 지방에서도 교회는 하나. 한 지방에는 오직 한 교회만 있을 뿐
- 위치만 니 형제님이 강조한 것: 몸의 일을 하기보다 아무 규제나 몸의 의식 없이 교회들을 건축하기를 더 좋아한다고 설명. 우리의 일은 단지 각지 교회들이 아니라 그리스도의 몸을 건축하는 것
고후 11:28-29
28 이 밖에 언급하지 않은 것들은 그만두더라도, 날마다 나를 억누르는 많은 염려가 있는데, 곧 모든 교회들을 위한 염려입니다.
29 누가 약해지면 나도 약해지지 않겠습니까? 누가 걸려 넘어지면 나 자신도 애타지 않겠습니까?
핵심 요약:
- 몸의 감각은 우주적인 것: 자신이 받은 생명을 경시해서는 안 됨. 이 생명이 지닌 감각은 중대한 문제이며, 유감스럽게도 이 감각은 우리 자신의 느낌과 견해로 인하여 우리 안에서 제한받아 왔음
- 우리에게 몸의 감각이 있다면, 그리스도의 몸의 지체가 축복을 받을 때마다 그것이 우리와 같은 지방의 지체이든 그렇지 않든 우리는 항상 매우 기뻐할 것
- 그러한 감각은 한 지방에 제한되는 것이 아니라 지방을 초월하는 것 - 이러한 감각을 통해 그리스도의 몸에게 전달되는 공급은 말로 묘사할 수 없는 것
- 우주적 풍성: 우리가 우주적인 풍성을 그리스도의 몸에게 가져다줄 수 있다면 몸을 위한 우리의 유용성은 우주적일 것. 그리스도의 몸은 우주적이고, 우리 안에 있는 생명도 우주적이시고, 우리 안에 계신 그 영도 우주적이시고, 우리 안에 있는 감각도 우주적이며, 공급도 우주적
- 바울과 같이 우리는 이렇게 말할 수 있어야 함: "누가 약해지지 않겠습니까? 누가 걸려 넘어지면 나 자신도 애타지 않겠습니까?"(고후 11:29)
- 실제적 적용: 몸의 지체인 우리에게 모든 일에서 머리의 느낌이 있고 우리가 몸을 돌본다면, 우리의 생각과 사상과 말과 행동에서 몸을 규칙으로 삼을 것. 우리가 사는 생명은 완전히 몸의 생명일 것이며, 주님은 그분의 몸의 표현을 얻으실 것
종합 요약
메시지 3의 핵심 메시지:
- 생명 공급의 길: 요한일서 5:16절에 근거하여, 우리가 주님 안에 거하며 하나님의 뜻에 따라 기도할 때 형제들에게 영원한 생명을 공급할 수 있음
- 부활의 체험: 생명을 공급하려면 십자가의 죽임을 통해 부활의 하나님을 알고 체험해야 함. 우리의 타고난 것이 죽을수록 부활 생명이 더 나타남
- 몸을 아는 것: 생명에 있어서 그리스도의 몸을 알아야 하며, 이를 위해 육체, 자아, 타고난 조성이 처리되어야 함. 개인주의를 벗어나 몸의 실재 안으로 들어감
- 실행에서의 몸: 각 지방에 있는 교회는 우주적인 그리스도의 몸의 지방적인 표현. 우리의 일은 단지 지방 교회가 아니라 그리스도의 몸을 건축하는 것
- 몸의 의식: 그리스도를 누릴 때 몸에 대한 우주적인 의식과 감각이 생김. 이 감각은 지방을 초월하며, 다른 지체들의 고통과 축복을 자신의 것으로 느끼게 함